Бог ожидает от родителей Церкви СПД (или мормонов), что они будут учить своих детей нормам нравственности и рассказывать им о деторождении, готовя их к свиданиям и браку. Эта ответственность не должна быть возложена на школы, друзей или незнакомцев. В учении мормонизма говорится, что Небесный Отец хочет, чтобы Его дети понимали то как использовать эту великую власть с мудростью и благоговением. Если родители ищут руководства Духа в смиренной молитве, Господь поможет им научить их детей использовать эту священную силу.
Старейшина Марк И. Питерсон сказал:
«Обучение на тему интимных отношений должно происходить дома, где родители могут научить своих детей нравственным нормам в духовной атмосфере, по мере того как они знакомят их с законами жизни. Именно там дети могут быть со всей прямотой научены тому, что деторождение является частью созидательного плана Бога, и что таким образом, сам акт деторождения на земле должен содержаться на высоком уровне чистоты, которую дает нам Господь, и не должен ни в какой степени искажаться.
Неопытные родители также могут научиться тому как правильно учить своих детей. Сам Господь заповедует это, и кто мы, чтобы Его ослушаться?» (Отчет с конференции, апрель 1969 г. или Improvement Era, июнь 1969 г.). (Improvement Era это один из мормонских журналов.)
Отвечая на вопросы ваших детей. Если вопрос задает совсем маленький ребенок, его обычно удовлетворит простой ответ. Например, подумайте над следующим:
» ‘Мама, откуда появляются дети?’ – спросил Алан.
‘Алан, а ты сам как думаешь, откуда они появляются?’ – ответила его мать.
‘Я думаю,’ – сказал Алан, – ‘что они появляются из больницы.’
‘Я понимаю, откуда у тебя могла появиться такая идея,’ – начала объяснять его мать, – ‘но я хочу, чтобы ты знал, что Небесный Отец составил план для того, чтобы все Его духовные дети могли прийти на землю (мормоны верят, что мы жили до того как прийти на эту землю). Внутри мамы есть особое теплое место, которое называется чрево, где маленькие дети растут, пока они не готовы родиться. После этого мама едет в больницу, и врач помогает ей достать ребенка из чрева.’
Ответы на вопросы должны соответствовать возрасту и пониманию ребенка. Если ребенок, когда он постарше, захочет более детальное объяснение деторождения, его мать может сказать: ‘Маленькие дети выходят наружу через канал, который называется влагалищем.’
В юном возрасте у ребенка нет желания знать дополнительные детали. Если ребенок протягивает нам свою маленькую чашу с вопросами, мы не должны наполнять ее океаном объяснений. В целом, ему будет достаточно точного и простого ответа.
Подростки, которые могут задавать более детальные вопросы, должны также получать точные и правдивые ответы. Отвечая на вопросы о физической близости, необходимо подчеркивать то, что когда муж и жена разделяют друг с другом интимные моменты, тем самым они выражают любовь друг к другу. Их действия разрешены, потому что они заключили брачный завет, но подобные действия не одобряются Господом, если они совершаются вне брака.» (Relief Society Courses of Study, 197980, p. 110.) (Это обучающее руководство, которое используют мормоны.)
Мы должны быть осторожными, реагируя на интерес, который дети начинают проявлять к своему телу, поскольку наша реакция способствует формированию в них положительного или отрицательного отношения. «Для ребенка вполне естественно прикасаться к своим ушам, носу, гениталиям и другим частям тела для изучения. Если прикосновение вызывает необычные чувства, ребенок может сделать это снова. Резкие слова и наказание в этом случае неуместны. Лучше просто сказать ‘Не надо это делать,’ и после этого постараться занять ребенка чем-то другим.» (Relief Society Courses of Study [197273], p. 199.)
Если дети не задают частые вопросы, родители сами должны найти способ завести разговор на эту тему со своими детьми, которые еще не достигли подросткового возраста. Делая это, они должны делать упор на план любящего Небесного Отца – план, который дает нам возможность иметь вечные семьи (члены мормонской Церкви верят в то, что семьи могут быть вместе навечно).
Обучая детей до наступления половой зрелости. Когда дети приближаются к возрасту полового созревания – времени, когда человек развит физически, чтобы стать родителем – они должны быть готовы к изменениям, которые произойдут с их телом.
Родители должны предупредить своих детей о том, что эти изменения вполне нормальны, до того как они произойдут. Родители также должны объяснить своим детям, что каждый человек развивается по-разному – некоторые быстрее, некоторые медленнее.
Девочкам нужно рассказать о месячных, когда тело выделяет кровь и ткани из матки, после того как была образована, но не оплодотворена, яйцеклетка. После наступления полового созревания это будет происходить примерно каждые двадцать восемь дней, но длительность и время наступления могут варьироваться, особенно в первые несколько месяцев.
Мальчику нужно также рассказать о его теле и о том, что Господь хочет, чтобы власть деторождения, или секс, использовались исключительно в рамках брака. Его также нужно предостеречь насчет сексуальной само-стимуляции (мастурбации). Религия мормонов (правильное название которой Церковь Иисуса Христа Святых последних дней) выпустила замечательную брошюру To Young Men Only. В ней содержится выступление старейшины Бойда К. Пэкера на сессии священства в октябре 1976 года во время Генеральной конференции, и она может помочь отцам дать совет своим сыновьям в отношении их роста и физической зрелости.
Родители должны учить своих детей тому, что несмотря на то, что это совершенно естественно чувствовать влечение к противоположному полу, эти чувства нужно держать под контролем. «Молодежь должна понимать, как приспосабливать эти [естественные чувства к своему божественному предназначению]. Это знание может помочь молодым людям противодействовать отношению мира: «Эта власть деторождения – искра божественности во мне. Сейчас ее нет в моей жизни, но она будет в ней позднее. Когда придет время, эта божественная искра проявится по отношению к правильному для меня человеку (моему мужу или жене). Самодисциплина, проявленная мною сейчас, поможет мне позднее обрести целестиальную любовь и целестиальный брак. Это будущее, о котором я мечтаю, и мне необходимо стремиться к нему сейчас.» (Relief Society Courses of Study, 197980, p. 111.)
Обсуждение между родителями и детьми. Родителям необходимо проявлять терпение с подростками и дать им почувствовать, что им доверяют. Они должны обсуждать вопросы нравственности со своими детьми в открытую и без напряжения. Для родителей возможно быть понимающими и любящими, в то же самое время твердо придерживаясь высоких моральных принципов. Они не должны выходить из себя или смущаться, отвечая на вопросы подростков, даже если им кажется, что некоторые вопросы содержат в себе неуважение к церковным принципам (или к любым их принципам, если они не являются членами мормонской Церкви).
Проводя разговоры наедине с каждым ребенком, родители могут установить отношения доверия и дружбы. Родители могут начать разговор следующими словами: «Мне понятно многое из того, что ты испытываешь. Я не могу понять твои чувства до конца, потому что ты и я – два разных человека. Но у меня тоже есть чувства, схожие с твоими. Каждый человек испытывает подобные физические желания, и может быть, если мы поговорим и поделимся … нашими чувствами, мы сможем понять друг друга, и я смогу тебе чем-то помочь.» (Relief Society Courses of Study, 197980, p. 115.) Такое начало разговора поможет создать атмосферу честности, открытости и доверия.
Слова старейшины Бойда К. Пэкера в его обращении к молодежи Церкви могут помочь в разговоре родителей с детьми (даже если они не принадлежат к мормонской вере):
«Эта созидательная сила несет с собой сильные желания и влечения. Вы уже ощутили их в том, как изменилось ваше отношение и интересы.
По мере того как вы все дальше и дальше продвигаетесь в подростковом возрасте, какой-нибудь мальчик или девочка внезапно начинает вызывать повышенный интерес. Вы заметите изменение форм вашего собственного тела и тела других. Вы услышите первый шепот физического желания.
Было необходимо, чтобы эта созидательная власть имела по крайней мере две величины: во-первых, она должна быть могущественной и во-вторых, она должна быть в той или иной степени постоянной.
Эта власть должна быть могущественной, поскольку большинство мужчин по своей природе авантюристы. За исключением неотразимой убедительности этих чувств, мужчинам будет трудно принять на себя ответственность поддержания дома и семьи. Эта власть должна быть постоянной, поскольку она становится связующим звеном в семейной жизни.» (”Why Stay Morally Clean,” New Era, июль 1972г., стр. 5.)
«Молодая девочка-подросток была благодарна своей матери за то, что та объяснила ей красоту физического выражения любви между мужем и женой: ‘Когда моя мама начала рассказывать мне о желаниях и влечении, которые я начну испытывать, поначалу меня это смущало. Но она была настолько искренней, что мне захотелось ее выслушать. Она сказала: ‘Твой папа и я испытываем сильные чувства влечения друг к другу. Это прекрасные чувства. Эти чувства помогают нам уважать и заботиться друг о друге. Мы проявляем эти чувства в наших словах, в вещах, которые мы делаем друг для друга, и в физическом выражении нашей любви. … Благодаря сильному чувству любви, которые мужчина и женщина испытывают друг к другу, создаются семьи, и в мир приходят дети. Это часть великого плана Господа, чтобы мы могли создать вечную семью. Очень важно сохранить физическое проявление этих чувств до брака, чтобы ты могла получить великие благословения этого вечного плана.
Один лишь разговор с моей матерью помог мне избавиться от всех ложных представлений, которые я получила от подружек в школе. Я знала, что мои чувства к мальчикам были естественными, но я должна была держать их под контролем.’ « (Relief Society Courses of Study, 197980, pp. 11516.)
Кроме разговоров со своими детьми, родители могут помочь им понять эти принципы другими способами. Например, родителям следует установить и обсудить с подростками нормы для ухаживания, чтобы те могли принять решения по всем важным вопросам до того как они начнут ходить на свидания. Следующий совет президента Спенсера В. Кимбалла может показаться вам полезным.
«Для того чтобы избежать проблем и возможных искушений, я вновь предлагаю действовать по следующему образцу. Любые свидания или разделение по парам во время общественных мероприятий необходимо отложить по крайней мере до шестнадцати лет или старше, и даже тогда нужно очень осторожно относиться к выбору и серьезности отношений. Молодым людям все еще нужно избегать близкого контакта в течение нескольких лет.» (Spencer W. Kimball, “President Kimball Speaks Out on Morality,” New Era, ноябрь 1980 г., стр. 42.)
Побуждайте подростков не ходить на свидания до тех пор пока они не готовы думать о создании семьи. В самом начале лучше всего ходить на свидание группами, где подростки могут завести много друзей. Родители могут объяснить, что свидания нужны для того чтобы лучше узнать друг друга и наслаждаться компанией. Свидания не предназначены для чрезмерного проявления чувств, которое необходимо сохранить для брака.
Родители также могут помочь молодежи контролировать новые для них эмоции, способствуя развитию в них чувства само-достоинства. Молодые люди, знающие, что они дети Бога, и осознающие свое божественное предназначение, будут стремиться к участию в мероприятиях, которые не противоречат заповедям Бога. Так верят мормоны.
Вечное предназначение интимных отношений. Необходимо учить своих детей тому, что в намерения Небесного Отца не входит превратить интимные отношения во что-то порочное и безнравственное. Скорее можно сказать, что интимные отношения имеют два предназначения – во-первых, дать нам возможность иметь детей, чтобы исполнить заповедь Господа «плодиться и размножаться» (Бытие 1:28), и во-вторых, для выражения той особой любви, которую разделяют муж и жена. Когда муж и жена используют интимные отношения в рамках супружества, они будут благословлены Господом. Но когда люди злоупотребляют своим божественным даром, они тем самым радуют сатану и его последователей и причиняют вред себе. Президент Спенсер В. Кимбалл ясно выразился на эту тему: «Мы настоятельно предупреждаем всех с детства и до самой старости остерегаться цепей рабства, страдания и угрызений совести, которые появляются от неподобающего использования своего тела.
Человеческое тело это святой дом для духовных детей Господа, и недозволенное вторжение в него или осквернение этой священной скинии принесет лишь сожаление и угрызения совести. Мы призываем – оставайтесь чистыми, неоскверненными, целомудренными.» (Отчет с конференции, апрель 1974 г. или Ensign, май 1974 г.)
Нам следует научить наших детей тому, что просто удовлетворение своих желаний вне брака или внутри него не исполнит вечного предназначения интимных отношений. Секс нужен для создания вечных семей и для сближения мужа и жены. Если смотреть на него в этом ракурсе, секс возвышает.
Если молодой человек на самом деле восхищается, уважает и заботится о молодой девушке, он никогда не сделает ничего разлагающего или эгоистичного без того, чтобы это вызвало в нем чувство сожаления и вины. Он скорее будет любой ценой защищать ее добродетель. Молодая девушка подобным же образом с уважением и заботой отнесется к молодому человеку, который ей не безразличен.
Господь дал нам ясные правила поведения. Наш Небесный Отец дал нам заповедь о том, что интимная связь должна происходить лишь между законными супругами. (Исход 20:14; Исход 20:17; Учение и Заветы 49:16-17; Учение и Заветы 132:41-45) Большинство детей способны понять основы закона целомудрия, если родители объяснят им этот закон на их уровне понимания и дадут более детальное объяснение, когда дети станут старше.
Господь ясно дал понять, что безнравственность включает в себя нечто большее, чем вступление в половую связь вне брака. Есть и другие вещи, от которых Господь сказал нам воздерживаться, как например, интимные ласки, мастурбация, порнография и гомосексуализм.
Интимные ласки: Президент Спенсер В. Кимбалл с убедительностью заявил о том, что «интимные ласки это один из самых распространенных сексуальных грехов, совершаемых молодыми людьми. Эти неподобающие отношения не только зачастую приводят к прелюбодеянию … и абортам, которые являются непозволительным грехом, но также губительны сами по себе, и молодым людям очень часто трудно определить границу, где заканчивается одно, и начинается другое. Они пробуждают страсть и вызывают греховные мысли и сексуальные желания.
Они являются лишь малой частью схожих с ними грехов и нескромных поступков. Павел написал, как будто обращаясь к современной молодежи, которая обманывает себя тем, что интимные ласки являются лишь проявлением любви: ‘То и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они осквернили сами свои тела.’ (Римлянам 1:24) Как можно лучше описать интимные ласки? …
Наша молодежь должна знать, что их партнеры в грехе не будут любить или уважать их, если они допускают свободу, лаская их тела. Подобная практика сводит уважение на нет, не только для другого человека, но я для самого себя. Она окончательно разрушает уважение к добродетели. …
Слишком многие полностью заблудились в грехе, пройдя через дверь интимных ласк. Сатана знает, как уничтожить наших молодых людей и девушек. Он не всегда может с первого раза искусить человека на убийство или прелюбодеяние, но он знает, что если он сможет заставить парня или девушку после танцев допоздна засидеться в машине или припарковать машину в темной части улицы, даже самый праведный молодой человек или девушка не устоит и в конце концов падет. Он знает, что у всех есть пределе их сопротивления.» (The Miracle of Forgiveness [Salt Lake City: Bookcraft, Inc., 1969], pp. 6566.) (В этой книге описывается учение мормонов о прощении.)
Мастурбация: «Когда мальчики и девочки достигают физической зрелости, результатом любопытства к собственному телу может стать само-стимуляция (мастурбация)» (Relief Society Courses of Study [197273], p. 203).
Мир учит тому, что в мастурбации нет ничего противоестественного и пагубного. Однако президент Спенсер В. Кимбалл излагает мнение Господа по этому поводу: «Древние и современные пророки порицают мастурбацию.Это вызывает чувства вины и стыда. Это наносит вред духовности. Это показывает подвластность плоти, а не господство над ней и рост по направлению к добродетели, которая является движущим мотивом нашей земной жизни. … Ни один молодой человек, который не освободился от этой зависимости, не должен быть призван на миссию.» (The Miracle of Forgiveness, p. 77.)
Порнография: «В наши дни есть множество журналов, публикующих фотографии и статьи, которые … играют на низменных инстинктах молодых мужчин и девушек. Во всем мире есть газеты, которые в стремлении к большему обороту дерзко афишируют секс. Некоторые газеты продолжают размещать иллюстрированные провокационные рекламы, приглашая своих читателей посмотреть порнографические фильмы. Именно такие рекламы и фильмы сеют семена насилия, измены и самых омерзительных из всех аморальных сексуальных преступлений.» (Спенсер В. Кимбалл, отчет с конференции, апрель 1978 г. или Ensign, май 1978г., стр. 45.)
Гомосексуализм: Хотя многие в сегодняшнем мире утверждают, что гомосексуализм – сексуальное влечение или интимные отношения с человеком того же пола – это просто еще одна сторона природы, Господь неоднократно утверждал противоположное через Своих пророков. Президент Спенсер В. Кимбалл провозгласил, что «гомосексуализм является непозволительным грехом, отталкивающим для тех, кто не испытывает подобных искушений, а также для многих его бывших жертв, которые ищут спасения от его когтей. … Все подобные отклонения от здоровых гетеросексуальных отношений не только противоестественны, но и греховны в глазах Бога.» (Miracle of Forgiveness, pp. 7778.)
Часть серьезности этого греха в том, что он разрушает браки и семьи. Президент Кимбалл объяснил, что гомосексуализм «чужд цели Господа в том, что он отрицает Его первую великую заповедь ‘размножаться и наполнять землю.’ Если бы эта омерзительная практика стала повсеместной, она уничтожила бы население земли за одно поколение. Она бы свела к нулю великий план Господа для Его духовных детей в том, что оставила бы бесчисленных духов в небесном мире, не имеющих тела и лишенных возможности прийти в этот мир, и отказала бы всем участникам в получении вечной жизни, которую Небесный Отец сделал доступной для всех нас.» (Miracle of Forgiveness, p. 81.)
Обучая установленным Господом правилам поведения. Мы в ответе за обучение наших детей тому, в чем Божье предназначение сексуальных желаний, которые они будут испытывать. Нам необходимо искать подходящие моменты для обучения, когда дети наиболее восприимчивы к наставлениям, и научиться самим создавать подобные моменты, если они не возникают естественным образом.
Ниже приведены некоторые принципы из основных учений мормонов, которым Господь хочет, чтобы мы учили наших детей, а также советы, которые помогут им жить по этим принципам.
1. Избегайте мыслей, которые могут подтолкнуть к совершению неверного поступка. Нам нужно учить наших детей тому, что они должны соблюдать заповеди, и что Господь не позволит им быть искушаемыми за пределами того, чему они могут противостоять, если они будут послушными и будут всегда молиться (см. Алма 13:28). Вот некоторые способы того, как противостоять искушению:
а. Молитва. Спаситель учил, что мы можем устоять перед искушением, если будем всегда молиться (см. 3 Нефий 18:15, 3 Нефий 18:18 в Книге Мормона). Он учил, что во время искушений нам нужно молиться о помощи и избавлении (см. Матфей 6:13). Искренняя молитва изгоняет искушение и наполняет сознание решимостью действовать праведно. Если мы и наши дети будем следовать совету Спасителя «всегда … молиться, чтобы не искусил [нас] дьявол» (3 Нефий 18:15), влияние сатаны на нашу жизнь значительно ослабнет.
б. Гимны. На своем выступлении на конференции, обращенном к молодежи, старейшина Бойд К. Пэкер предложил следующие шаги, чтобы помочь нам управлять нашими мыслями:
«Выберите из церковной музыки ваш любимый гимн с возвышающими словами и благоговейной музыкой – гимн, который для вас сродни вдохновению. … Внимательно обдумайте его слова. Выучите его. Даже если у вас нет музыкального образования, вы можете продумать его в вашей голове.
После этого используйте этот гимн как место, куда уходят ваши мысли. Превратите его в ваш резервный канал. Каждый раз, когда вы обнаруживаете, что эти сомнительные актеры прокрались с задних мест вашего мышления на сцену вашего сознания, включайте эту запись.
Когда начинается музыка, и в ваших мыслях формируются слова, все недостойные со стыдом убегут прочь. Это изменит само состояние вашего сознания. Поскольку слова гимнов возвышающие и чистые, все низменные мысли исчезнут. Пока добродетель, по вашему собственному выбору, не будет сотрудничать с непристойностью, зло не сможет вынести присутствие света.
Со временем, вы заметите, что неосознанно напеваете про себя гимн. Восстановив в памяти ваши мысли, вы обнаружите, что какое-то внешнее влияние позволило недостойной мысли проникнуть на сцену вашего сознания, и почти автоматически начала звучать музыка.» (Отчет с конференции, октябрь 1973 г. или Ensign, январь 1974 г., стр. 28.)
в. Пост. Наши дети должны осознать, что Небесный Отец понимает, что нас будут нещадно искушать, и что Он обеспечил для нас средства, с помощью которых мы сможем увеличить нашу сопротивляемость, одно из которых – пост. Пост это воздержание от употребления пищи в духовных целях. Мы повышаем свою духовность и сопротивляемость искушениям, когда мы постимся и молимся. Если у нас есть свидетельство о силе поста, мы должны поделиться им с нашими детьми, чтобы они поняли важность поста для избежания ловушек сатаны.
г. Воскресные богослужения. Господь обещает нам, что, соблюдая в святости день субботний, мы сможем держать себя незапятнанными от мира (см. Учение и Заветы 59:9).
2. Прямо сейчас примите решение о достойном поведении. Если мы поможем нашим детям заранее принять решение о том, как они будут вести себя, столкнувшись с искушением, когда принять правильное решение уже намного сложнее, есть больше вероятности в том, что они будут вести себя достойно в реальной ситуации.
«Ваши дети могут подвергнуться искушению вести себя непристойно со стороны других молодых людей. Вы можете защитить ваших детей от этой угрозы, обсуждая с ними то, как они могут отреагировать в подобной ситуации. Например, когда кто-то говорит ‘если ты меня на самом деле любишь, ты сделаешь то, что я хочу’, они могут сказать в ответ ‘если ты любишь меня, ты не попросишь меня делать это.’ « (He That Receiveth My Servants Receiveth Me, [Melchizedek Priesthood personal study guide, 19791980], p. 109.)
Старейшина Хартман Ректор-младший привел аллегорию о том, как заранее принять решение держаться подальше от искушений:
«На своем собственном опыте я обнаружил, что очень-очень опасно лететь достаточно высоко лишь для того, чтобы не задевать верхушки деревьев. В течение двадцати шести лет я летал на самолетах военно-морских сил [США]. Было очень захватывающе смотреть как близко я могу подлететь к деревьям. Во флоте это называется «воздушное лихачество», и это чрезвычайно опасно. Если вы летите над самыми верхушками, и ваш мотор на какую-то долю секунды заглохнет, вы окажетесь среди деревьев.
А теперь давайте представим, что во флоте есть заповедь ‘Не летай на самолете над деревьями.’ Там на самом деле было такое правило. Для того чтобы стать полностью свободным от этой заповеди, мне необходимо добавить свою собственную заповедь – ‘Не летай на самолете над деревьями ближе, чем на 5 ооо футов.’ Сделав это, для нас становится легче жить по заповеди морского флота не летать над деревьями, а фактор безопасности значительно увеличивается.» (Отчет с конференции, октябрь 1972 г. или Ensign, январь 1973 г., стр. 131.)
Представьте, например, что молодая девушка решает, что она никогда не будет смотреть фильм до 16. Однако какое-то время спустя, когда за ней заходит молодой человек, чтобы повести ее в кино, он говорит ей, что с ними пойдет еще одна пара, которая решила посмотреть фильм до 16. Если она уже заранее приняла решение о таких фильмах, ей не будет трудно сказать ему, что она не хочет смотреть фильмы до 16, а лучше пойдет смотреть что-нибудь еще. Это не всегда будет самым удобным решением, и может показаться, что намного легче просто пойти на поводу у толпы, но она будет благословлена, если будет придерживаться своих принципов.
3. Избегайте или уходите из мест, где вас может подстерегать искушение. Старейшина Ректор, один из руководителей мормонской Церкви, сказал об этом принципе: «В Священных Писаниях говорится, что Иосиф решительно противостоял заигрываниям жены Потифара, но однажды, когда он ‘вошел в дом делать дело свое’, случилось так, что ‘никого из домашних тут в доме не было’ (Бытие 39:11).
Это очень опасная ситуация, которую всеми средствами необходимо избегать. Жена Потифара вела себя чрезвычайно настойчиво и даже схватила его за одежду и попыталась притянуть к себе. Но Иосиф сделал то, что в данной ситуации было наиболее приемлемым. В Священных Писаниях написано: ‘Но он, оставив одежду свою в руках ее, побежал, и выбежал вон.’ (Бытие 39:12).
Может показаться, что это не самая изощренная вещь, которую можно сделать, но иногда единственная правильная вещь это убежать. Это был как раз такой случай.» (Отчет с конференции, октябрь 1972 г. или Ensign, январь 1973 г., стр. 131.)
Наши дети тоже могут оказаться в ситуации, когда единственное, что можно сделать это убежать, причем как можно быстрее!
Как мы можем научить наших подростков распознавать момент, когда им нужно уйти с мероприятия, танцев или кино, или выключить телевизор или компьютер? Вот некоторые советы:
а. Если вы не можете чувствовать присутствие Святого Духа на танцах, во время просмотра фильма или любой деятельности, покиньте это место.
б. Если вы чувствуете как бешено бьется ваше сердце, а в сознании мелькают непристойные сцены, сейчас же уходите оттуда. Лучше не досмотреть фильм, чем посеять в своем сознании образы, на искоренение которых могут уйти годы.
в. Если бы вы чувствовали себя не комфортно в этом месте, если бы с вами был ваш епископ (пастор или руководитель церкви), родители, братья или сестры, скорее всего вам не следует быть там.
4. Установите семейные правила. После обсуждения и молитвы вы можете попросить своих детей помочь вам придумать семейные правила, которые будут полезны в избежании рискованных ситуаций. Старейшина Ректор предложил следующие возможные правила:
«1. Никогда не оставайтесь в доме наедине с кем-то противоположного пола.
«2. Никогда, никогда не заходите в спальню с кем-то противоположного пола.
«3. Не занимайтесь интимными ласками. …
«4. Никогда не паркуйте машину на пустынной дороге, если в машине вас только двое.
«5. Не читайте порнографическую литературу.
«6. Не ходите на фильмы до 16.
«7. Не посещайте заведений, в которых употребляют спиртное или занимаются азартными играми.» (Отчет с конференции, октябрь 1973 г. или Ensign, январь 1973г., стр. 131.)
8. Принимайте участие в целесообразных мероприятиях. Мы должны помогать нашим детям развивать их таланты и подобным же образом, поощрять их к занятиям спортом, музыкой, драмой, увлечениями и другими вещами, которые им интересны. Поощряйте их к участию в целесообразных школьных и церковных мероприятиях и к выбору друзей, речь и поступки которых чисты. Обеспечивайте их возвышающим материалом для чтения или направляйте их к хорошим книгам. Не допускайте, чтобы просмотр телевизора в вашей семье вышел из-под контроля. Помогайте вашим детям в выборе скромной одежды, поощряйте свидания группой, когда они достигают подросткового возраста. Но прежде всего показывайте пример глубокого уважения к власти и привилегии деторождения.
Заключительная мысль. Мальчик-подросток был под таким сильным впечатлением от разговора, состоявшегося между ним и его матерью о целомудрии, что он даже сохранил цитату, которой она поделилась с ним: «Молодой мужчина, … уже есть девушка, на которой ты когда-то женишься. Возможно, что пока ты даже не встретился с ней, но где-то она идет по пути, который, по предвидению Божьему, однажды пересечется с твоим. Где бы она не находилась, она ждет тебя, и в ее воображении ты уже сейчас – принц, за которого она в один прекрасный день выйдет замуж. Ни за какие богатства мира она не проявит по отношению к тебе неверность. А как живешь ты? У тебя нет права дать такой девушке жизнь, запятнанную порочностью. Если ты сделаешь это, внутри тебя всегда будет жить тайный стыд, от которого ты не сможешь избавиться с возрастом, укор совести, который ты будешь ощущать каждый раз, когда на тебя будут карабкаться твои дети. Иметь дом, свободный от подобных вещей, полный возвышенных и прекрасных воспоминаний, стоит всего остального.» (Harry Emerson Fosdick, процитировано в Hugh B. Brown, The Abundant Life [Salt Lake City: Bookcraft, Inc., 1965], pp. 5758.)
«Как божественна и как близка к ангелам молодежь, которая чиста; у этой молодежи есть непередаваемая радость в этой жизни и вечное счастье в жизни грядущей. Нравственная чистота это самое драгоценное обладание молодежи; это основание всей праведности.» (James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. [Salt Lake City: Bookcraft, 19651975], 6:150.)