Мы верим, что мы должны быть честными, верными, непорочными, благожелательными, добродетельными и делать добро всем людям; воистину мы можем сказать, что следуем наставлению Павла: Мы всему верим, на все надеемся; мы многое перенесли и надеемся, что сможем перенести все. Если есть что-либо добродетельное, прекрасное, достойное уважения или похвалы, мы стремимся ко всему этому.
Фраза, часто используемая в мормонизме это «претерпеть до конца». Возможный эквивалент высказыванию Павла «храните веру», это наставление для новообращенного во Христе оставаться верным до конца своих дней. Мормонизм настаивает на том, что нельзя покаяться во всем за один раз. Необходимо продолжать очищать свою жизнь после крещения. Все хорошее, что приходит после покаяния и постоянного самосовершенствования, является естественным результатом крепкой веры в Иисуса Христа. После заповеди о любви к Богу следует заповедь о любви к ближнему. Именно на этих заповедях и основано евангелие, и праведная жизнь полностью обусловлена любовью к своим ближним.
В проповеди, которая широко известна как Нагорная, Спаситель дает евангельские наставления о праведной жизни. Мормоны воспринимают эти слова как на совершенный план вечного развития и уподобления Иисусу Христу. Спаситель дает закон скорее о том, что в душе, чем о внешних поступках, которые будут судимы не людьми, а Богом, Который может заглянуть в сердце человека. Сначала называются те, кто блаженны в Господе и счастливы в евангелии – нищие духом, кроткие, милостивые, чистые сердцем и миротворцы. Мысли и намерения не существуют сами по себе, а на самом деле являются источником характера и поступков человека. Гнев осуждается, и душа должна быть очищена от него, даже если человек не совершил ничего, чтобы дать волю своему гневу. Похотливые мысли выдают вину человека, даже если человек не совершил распутства, чтобы подтвердить их. Те, кто следует за Христом, оцениваются более высокими мерками. Требование пройти два поприща вместо одного устанавливает образец деловых отношений. Когда мы помогаем кому-то, по желанию или за деньги, мы должны делать это с радостью и даже больше, чем от нас требуется. И это не только наш ближний, которого мы должны любить, но и наш враг! Не судите других, но прощайте их. Золотое правило безоговорочно и подытоживает послание. Человек должен быть максимально непорочным во всех отношениях.
Наставление Павла в тринадцатой главе 1-го Коринфянам требует от последователей Христа то же самое, что и Нагорная проповедь. Члены мормонской Церкви используют Библию в переводе короля Иакова, в которой это божественное качество переводится как милосердие. Термин «милосердие» был заимствован мормонизмом из версии короля Иакова для обозначения чистой любви Христовой, чтобы обособить ее от множества дополнительных значений слова «любовь». Как пишет Павел, без милосердия никакое доброе дело не имеет никакой пользы для человека. Никакой добрый поступок, большой или маленький, не сделает человека совершенным во Христе. Это возможно лишь через милосердие. Согласно тринадцатому Символу Веры мормонской Церкви, предполагается, что у ее членов есть по крайней мере доля милосердия. Последователи мормонизма всему верят и на все надеются. В истории мормонизма есть доказательства того, что члены Церкви претерпели многое, а надеяться и верить также значит претерпевать до конца. В Книге Мормона также говорится о милосердии. Написанное там во многом перекликается со словами Павла, но добавляется мысль о том, что милосердие это Божий дар, данный праведным последователям Иисуса Христа, и тех, кто желает получить его, призывают молиться о нем, подобно всем остальным Божьим дарам.
Два учения мормонизма, которые определяют достоинство и положение в Церкви, а также отделяют мормонов от мира, это закон целомудрия и слово мудрости. Закон целомудрия усиливает традиционную практику интимных отношений, которая становится непопулярной в современном мире. Физическая любовь не является чем-то постыдным или унизительным в мормонизме, если она проявляется образом, установленным Господом. Любовь между мужем и женой и возможность вместе с Богом участвовать в сотворении новой жизни наверное являются самыми священными дарами, доверенными человечеству. Тем не менее, этот дар был дан Богом с определенными ограничениями, но был очень сильно искажен многими людьми. Закон целомудрия запрещает интимные отношения с кем-либо еще кроме законного супруга или супруги. Это простой и ясный закон, в котором нет никаких пробелов. Общество оказывает сильное давление для того, чтобы просто забыть, пренебречь или изменить эту заповедь, но мормонизм непоколебим. Закон целомудрия также запрещает порнографию, мастурбацию, шуточные или неуважительные высказывания об этом священном акте и сексуальную озабоченность. Для того чтобы соответствовать установленной Богом планке, он выходит за пределы того, что может быть замечено другими или усилено Церковью. Даже похотливая мысль противоречит этой заповеди. Управление своими страстями это одна из вещей, которой мы должны научиться в этой жизни, и нарушении закона целомудрия считается одним из самых оскорбительных для Бога поступков (Алма 39:5).
Второе учение мормонизма, необходимое для того, чтобы быть чистым, это Слово мудрости. Оно было получено через откровение, данное Джозефу Смиту в 1833 г. Начиная с того времени, оно было принято как мормонский «закон здоровья». Слово мудрости запрещает употребление кофе, чая, табака, алкоголя и запрещенных наркотиков. Он также поощряет употребление злаков, фруктов, овощей и лечебных трав и ограниченное потребление мяса. Некоторые исследования доказали пользу жизни по этому закону, и в начале восемьдесят девятого раздела Учений и Заветов написано, что это откровение дается как предупреждение о злых замыслах заговорщиков, но что как и в законе Моисеевом, в конце мудрость пребывает с Господом. Послушание этой заповеди приносит обещанные благословения здоровья и знания, как физические, так и духовные.
Мормонизм также побуждает своих последователей стремиться к знаниям и совершенствованию. Священные Писания мормонов учат, что знания, полученные в этой жизни, останутся с нами в жизни следующей и это будет служить для нас преимуществом (Учение и Заветы 130:18-19). Это еще одно доказательство того, что земная жизнь – всего лишь момент нашего вечного развития. Джозеф Смит сказал, что мы получим спасение настолько быстро, насколько мы обретаем знания. В мормонизме придается большое значение образованию и приобретению знаний. Мормонской Церкви принадлежит Университет Бригама Янга с филиалами в Прово, Юта; Рексбург, Айдахо и Лаи, Гавайи. Система церковного образования (СЦО) обеспечивает религиозное образование в семинариях и институтах во всех районах, где есть мормонские приходы. В 2001 г. был основан Постоянный образовательный фонд, который по мере необходимости дает студенческие займы, чтобы помочь малообеспеченным членам Церкви посещать колледж и получить необходимое обучение и навыки для последующего трудоустройства. Мормонизм стремится к тому, чтобы все члены Церкви получали образование, но под этим не всегда подразумевается обучение в школе или колледже. Родителей также побуждают образовывать детей дома через чтение хороших книг и беседы. Домашний семейный вечер это церковная программа, направленная на то, чтобы семьи собирались вместе по крайней мере раз в неделю для обучения и укрепления отношений. Молодежь, участвующая в церковных программах, собирается также раз в неделю с той же целью. Часто организуются и образовательные мероприятия для взрослых, хотя это происходит реже чем раз в неделю.
Обращение на Генеральной конференции мормонской Церкви в 2000 г. служит в качестве путеводителя о том, какие знания являются добродетельными, прекрасными и достойными похвалы. «Духовный человек замечает красоту в окружающем его мире. … Наше восприятие прекрасной музыки, литературы и высокого искусства часто является естественным результатом нашей духовной зрелости» (Лиахона, ноябрь 2000 г.). Музыка, литература и искусство упоминаются здесь как облагораживающие нашу душу. Изучение науки, плодов Божьего творения оказывают на нас такое же влияние. А как будут ценить люди повсюду праведного студента юридического факультета?! Область изучения не настолько важна как его сущность. Если подход к образованию обусловлен двумя великими заповедями – прославлять Бога и помогать ближнему – тогда это праведное желание, которое будет преимуществом для человека в вечности. Мормонизм стремится к истине и принимает ее везде, где она может быть найдена, и образование это вечный процесс. Слава Божья есть разум, или, другими словами, свет и истина (Учение и Заветы 93:36).