Мы верим в дар языков, пророчества, откровения, видения, исцеления, истолкования языков и так далее.
Мормонская Церковь это Церковь чудес. Так было когда Джозеф Смит написал Символы Веры, и так продолжает оставаться по сей день. Чудеса мормонской Церкви это дары Духа, о которых говорится в 1-м Коринфянам 12, и которые сопровождают последователей Иисуса Христа, получивших дар Святого Духа.
Одним из даров, данных древним апостолам, был дар языков. В день Пятидесятницы на них сошел Святой Дух, и когда они проповедовали народу, каждый человек слышал их на своем родном языке (Деяния 2). В мормонской Церкви дар языков и дар истолкования языков часто можно увидеть в усилиях миссионеров по всему миру. Многие мормонские миссионеры получают призвание служить в странах, в которых говорят на другом языке. То, насколько успешно и быстро они могут овладеть иностранным языком, можно назвать чудом. Дар языков не всегда проявляется в мгновенной беглости речи, хотя некоторые мормонские миссионеры делились испытанным ими опытом, подобным тому что случилось в день Пятидесятницы. Большинству этот дар дается после проявленных усилий, и они овладевают языком быстро и в совершенстве. Тем не менее этот «современный» взгляд на чудеса не стал заменой дару языков как формы прославления Господа. Павел сказал, что проявление дара языков предназначено для Бога (1-е Коринфянам 14:2). В мормонской Церкви это чудо совершалось, совершается и будет совершаться. Тем не менее дар языков не является постоянной формой поклонения в мормонской Церкви. Человеку не следует ожидать, что он вдруг чудесным образом начнет говорить иными языками, и если это будет случаться часто, то скорее всего будет притворством. Почитание и благоговение идут рука об руку, и шум, возникающий, когда множество людей говорит на иных языках, не способствует общению со Святым Духом. Джозеф Смит сказал, что дар языков это дар, который легче всего имитировать сатане, и что он эффективен лишь когда благодаря ему усиливается понимание, а следовательно предназначен для того, чтобы делиться евангелием.
Чудесные исцеления составляют большинство описываемых в Священных Писаниях чудес, совершенных за время земного служения Господа. Властью, которой обладал Спаситель, слепые получали зрение, глухие слух, а хромые начинали ходить. Этой же самой властью в Церкви мормонов проводятся таинства исцеления больных. Властью священства старейшины Церкви возлагают руки на голову нуждающегося в исцелении человека и благословляют его. Эти благословения действуют в зависимости от веры тех, кто в них вовлечен. Не все благословения больных приводят к немедленному восстановлению здоровья. Все имеющие священство старейшины обладают властью благословлять больных, но дар исцеления, также как и вера в исцеление, различны в каждом человеке. Человек, дающий благословение больному, также должен быть восприимчив Духу. Исцеление совершается силой Божьей, а потому для того, чтобы человек исцелился, должна быть Его воля. Несмотря на то, что благословение может даваться человеку на его исцеление, на тот момент у Бога может быть другой план. Тем не менее благословения больным даются очень часто, и многие члены мормонской Церкви исцелились с их помощью. Важно отметить, что несмотря на то, что дар исцеления широко распространен среди мормонов, мормонская Церковь также поддерживает медицинскую практику. Иногда данное носителями священства благословение исцеления облегчает боль, утешает человека в его страданиях и затем побуждает его немедленно обратиться за медицинской помощью. Иногда в благословении может содержаться обещание помочь хирургу. Иногда в благословении человеку дается понимание того, что приближается конец этой жизни, и страдалец предается в руки Господа. Благословения исцеления носят характер откровений и таким образом, передают волю Бога. Следовательно, есть множество посланий, которые могут быть переданы в благословении.
Сны и видения это два способа, с помощью которых Господь общается с людьми. Как это описывается в Священных Писаниях, видения в основном даются пророкам. Сюда входят посещение небесными существами или способность увидеть незнакомое место в прошлом, настоящем или будущем. Моисей разговаривал с Богом на горе Синай, а Еноху был показан весь цикл жизни человечества. Мормонская Церковь также началась с видения. В 1820 г. Джозефу Смиту явились Бог Отец и Иисус Христос, после чего он неоднократно был посещен ангелами, чтобы помочь ему основать на земле царство Божье. Последующим президентам мормонской Церкви также были подобные видения, когда они проповедовали членам Церкви, или когда они чувствовали, что это укрепит веру слушающих. Сны также описываются в Священных Писаниях как способ общения Бога со Своими пророками. Невероятное доказательство всего мира наполнено примерами общения Бога с людьми. Для членов мормонской Церкви это не просто сказки или предания древности. Бог продолжает общаться с людьми как в видениях, так и в снах.
Дар пророчества заключается в умении видеть то, что уже произошло, а также то, что еще только должно произойти. Тот, кто пророчествует, говорит от имени Бога. В отличие от предсказателей, пророк действует под руководством Господа на благо человечества. Пророк может передать информацию, которая была известна уже веками, но благодаря дару пророчества, это то, что Господь хочет, чтобы люди услышали именно в это время. Подобным же образом, пророк может подтвердить нам события прошлого, как например, реальность Адама и Евы, Моисея и исход, и что важнее всего – божественное служение Иисуса Христа. Предсказание будущего никогда не имеет своей целью зарождение веры или обращение неверующего. Обычно это голос предупреждения верующим, чтобы они могли подготовиться и укрепить свою веру. Мормонская Церковь учит тому, что ее президент является пророком Господа на земле, и что следовать его совету, значит знать волю Бога.
Откровение в любом его проявлении это способ общения Господа с людьми. Это могут быть видения, сны, вдохновение, голос Святого Духа или пророчество. Некоторые люди заявляли, что оно слышали голос Господа. Согласно учению мормонской Церкви, Бог чаще всего общается с людьми через Святого Духа, что описывается как спокойный, тихий голос. Это не похоже на видение Саула по пути в Дамаск, а скорее тихое наставление, предназначенное лишь для тех, кто слушает. В мормонской Церкви откровения это не территория, на которую могут ступать лишь избранные, но привилегия каждого человека. Согласно учению мормонов, человек может узнать, что определенный принцип или верование истинны, лишь через личное откровение. Таким образом, человек получает откровение каждый раз, когда он слышит голос Святого Духа. Мормоны также верят, что откровения для Церкви в целом даются согласно ее организации. В священстве человек может получать откровения лишь для тех, кто находится под его руководством – президент получает откровения для всей Церкви, епископ для своего прихода, а отец или мать для своей семьи. Таким образом, если член Церкви, который не занимает никакую должность, утверждает, что он получил откровение для всей Церкви, сразу становится ясно, что его утверждения ложны. Примеры откровений, полученных для всей мормонской Церкви, содержатся в книге Учения и Заветов, где каждый раздел это отдельное откровение, которое было дано Джозефу Смиту и его преемникам.
Чудеса не перестали совершаться. В Церкви мормонов делается упор на этом учении. Но чудеса не совершаются на потеху любопытным. Этим дарам Духа должна предшествовать вера. Они даны для того, чтобы подтверждать и укреплять веру. Как написано в евангелии от Марка 16:17, «уверовавших же будут сопровождать сии знамения».