Выдержки из : Talking About Religion: How Religious Youth and Parents Discuss Their Faith by David C. Dollahite and Jennifer Y. Thatcher, Brigham Young University
Готовится к изданию: Journal of Adolescent Research
Используется с разрешения
Беседы, рассчитанные на молодежь, составлялись с учетом следующих факторов: (1) подросток говорит, а родители слушают, (2) подросток ищет и получает понимание со стороны родителей, (3) религия является частью жизни данного подростка, (4) разговор носит открытый характер, и (5) близкие взаимоотношения между родителями и подростком поощряются. В соответствии с полученными данными, такие разговоры, направленные на молодежь, были наиболее располагающими, доставляющими удовольствие и эффективными в плане помощи подросткам понять религиозные взгляды их родителей и исследовать свои собственные.
Подросток говорит, а родители слушают. Некоторые родители поделились своим открытием о том, что имея детей подросткового возраста, им нужно было больше слушать и меньше говорить. Рэчел, еврейка и мать семьи, говорит: «Мы узнали, что чем старше становятся дети, тем больше у них есть, что сказать, и … после целого дня, проведенного в школе, когда они приходят домой, им не хочется слушать нас, но хочется говорить самим.» Кира, мать и член лютеранской церкви, поделилась тем, почему, по ее мнению, лучше быть человеком нескольких слов: «Я узнала, что лучше использовать как можно меньше слов, потому что иногда нам стоит только посадить семя, и оно произрастет в их разуме.» Она имела ввиду потребность для детей думать и приходить к собственным выводам, вместо того, чтобы слушать лекции.
Брент, отец семьи из свидетелей Иеговы, высказал мысль о том, что давая своим детям возможность для самовыражения, он мог лучше понимать их: «А также понимать направление их мыслей и то, через что они на данный момент проходят. Позволяя им выразить это вслух.»
Одна семья Святых последних дней рассказала о том, как они дают своим детям возможность больше выражать свои мысли во время религиозных занятий. Мать семьи, Шарлин, объяснила, что во время семейного изучения Священных Писаний каждый ребенок читает стих и объясняет его значение, после чего «если у кого-нибудь есть мысли по этому поводу – ‘Это похоже на то, что случилось тогда-то’ или что-то подобное – они могут этим поделиться.» Ее тринадцатилетний сын Брэдли добавляет: «Иногда мы [дети] готовим урок для домашнего семейного вечера.»
Подросток ищет и получает понимание со стороны родителей. Один из самых часто упоминавшихся способов, направленных на молодежь, о котором говорили и родители, и сами подростки, это через вопросы, составленные родителями или подростками. Родители задавали вопросы своим детям, чтобы узнать их мнение, побудить их к размышлению и проверить их уровень понимания. Подростки задавали вопросы об интересовавших их темах. У некоторых эти вопросы возникли под влиянием сверстников, школы или средств массовой информации. Наиболее задаваемыми были вопросы о религиозных убеждениях, ценностях и о том, как относится к окружающим. Комментарий, сделанный Линдоном, тридцатипятилетним Святым последних дней и отцом четверых детей, навел на мысль о том, что необходимо не просто отвечать на вопросы своего ребенка, но и «не откладывать ответ надолго.»
Еще один способ, с помощью которого родители старались помочь своим детям понять их религиозные убеждения, был через то, чтобы поставить себя на место ребенка. … Томас, сорока-трехлетний член пресвитерианской церкви и отец троих детей, привел аналогию с умением поставить себя на место ребенка: «Я предпочитаю идти рядом со своими детьми, вместо того, чтобы смотреть на них сверху вниз.»
Религия является частью жизни данного подростка. Родители о подростки признали важность разговоров на тему религии, которые связывают религиозные верования с жизнью молодежи. Юсуф, отец из мусульманской семьи сказал: »
«Мы стараемся использовать каждую ситуацию, с которой дети сталкиваются, с тем, чтобы показать им все происходящее, плохое или хорошее, с перспективы веры, и когда происходит что-то хорошее, напомнить им, что это все благодаря Господу, и что они должны быть благодарными Ему. А если приходит испытание – о том, как быть терпеливыми, и также иметь уверенность в том, что и в этом есть положительный момент, потому что это было дано Господом с целью, которую в данный момент мы не в состоянии постичь.»
Некоторые семьи говорили о соединении религии с жизнью своих детей во время религиозных обсуждений. Вот чем поделился с нами Шон, отец в баптистской семье: «Всегда есть вызов в том, чтобы сказать ‘хорошо, давайте сделаем это действительно уместным’ или в том, чтобы помочь им увидеть в этом пользу.» Эд, адвентист седьмого дня и отец семьи, поделился тем, как во время семейных обсуждений он использовал Священные Писания, чтобы задать вопросы, применив их к жизни:
Так говорится в Священных Писаниях, а что бы сделали вы? Как это относится к каждому из нас лично? Как это может изменить нашу жизнь? В чем именно нам нужно изменить нашу жизнь? Где нам чего-то недостает? На чем нам следует сосредоточить свое внимание? В чем неполноценность наших собственных отношений?
Разговор носит открытый характер. Во многих семьях шел разговор о том, насколько они ценят открытость во время разговоров о религии, что дает возможность каждому высказать собственное мнение. Алисиа, двадцатилетняя Святая последних дней, поделилась точкой зрения со стороны молодежи, сказав, что ей нравится участвовать в беседах, во время которых она может свободно высказываться:
«Если это разговор один на один, обычно это довольно интересно. Он основан на взаимодействии. Мне нравится говорить о религии. … Большинство времени, когда мы просто разговариваем как друзья, в непринужденной манере, это обычно прикольно. … Я могу сказать своей матери что-нибудь о религии, и она в ответ скажет: «Да, это изумительно. Я знаю историю, в которой речь идет как раз о том, о чем ты говоришь.» И я скажу: «Прикольно!» И я знаю, что могу поговорить с ней без напряжения, ни о чем не беспокоясь.»
Алиша, сорока-шестилетняя афро-американка, мать одиннадцати детей из мусульманской семьи, сказала:
«Мы часто разговариваем. У нас бывают глубокие разговоры, потому что это видно, что им есть, что сказать. У них есть свое мнение. И мы всегда говорили им, что они могут сказать все, что они хотят сказать, но в правильном тоне. Таким образом, мы даем им возможность высказаться, даже если они в чем-то с нами не согласны. Мы не делаем из этого проблему, это просто зависит от того, как ты это скажешь.»
В этой мусульманской семье установлены рамки для того, как выражать свое мнение, но содержание продолжает оставаться открытым. Некоторые семьи отмечали, что уровень открытости во время разговоров на тему религии открывал путь спорам. Некоторые еврейские семьи объяснили, что открытость и даже споры стали желанной и положительной частью их культуры. Арелла, сорока-двухлетняя мать двоих детей из консервативной еврейской семьи, говорит: «У евреев очень открытая натура. Они всегда говорят то, что думают. У них просто душа нараспашку, их видно насквозь. Никто не держит ничего в секрете.» Эстер, двенадцатилетняя девочка из консервативной еврейской семьи, объяснила: «То, что мы [евреи] часто спорим, своего рода стереотип, но это действительно так.»
Близкие взаимоотношения между родителями и подростком поощряются. Некоторые родители говорили о беседах на тему религии в связи со своим стремлением стать ближе к своему ребенку, проводя с ним больше времени, стараясь понять его и поддерживая его. … Юсуф, отец из мусульманской семьи, говорил о необходимости «всегда быть в курсе дела и в близких отношениях с ними, чтобы понять, через что они проходят.»